Tamas
La qualité d’inertie, de lourdeur et d’obscurité de l’esprit — le guna du repos et du sommeil, pesant quand il s’installe en excès.
Tamas signifie littéralement « obscurité » : c’est le principe d’inertie, de densité et de stabilité — le troisième des gunas mentaux, après sattva (clarté) et rajas (mouvement). Comme les deux autres, il est indispensable à petite dose : c’est tamas qui permet de dormir, de s’arrêter, de tenir une forme stable. Sans lui, pas de repos ni d’enracinement.
C’est son excès qui pose problème. Un mental trop tamasique se manifeste par la léthargie, le brouillard mental, la procrastination, le manque de motivation, un sommeil long mais non réparateur, parfois un repli morne sur soi. Le corps suit : lourdeur après les repas, réveils difficiles, envie de sucré et de gras qui entretient le cercle. Ce tableau recoupe souvent un excès de Kapha — mais tamas décrit l’état d’esprit, quand Kapha décrit la physiologie.
La tradition classe parmi les nourritures tamasiques : les plats trop lourds ou frits, les restes réchauffés plusieurs fois, les produits ultra-transformés, l’alcool en excès, la nourriture avalée devant un écran. Côté habitudes : les grasses matinées répétées, la sédentarité, l’accumulation d’objets et de tâches en souffrance.
Exemple concret : l’après-midi plombée qui suit un déjeuner copieux pris à la va-vite est un pic de tamas — un déjeuner plus léger et cent pas de marche suffisent souvent à le dissiper. Si la lourdeur devient chronique, voyez notre article fatigue et énergie et le guide des aliments sattviques, rajasiques et tamasiques.